quais foram os números sorteados
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quais foram os números sorteados,Batalha da Hostess, Transmissão ao Vivo de Jogos em HD Traz Diversão Sem Fim, Proporcionando uma Experiência de Jogo Imersiva e Cheia de Surpresas..A faixa da Imperatriz marca a estreia do intérprete Arthur Franco numa gravação de disco do Grupo Especial. A letra do samba começa fazendo referência à coroa, símbolo da Imperatriz e aos rituais xinguanos, como o Quarup ("Brilhou… A coroa na luz do luar! / Nos troncos, a eternidade, a reza e a magia do pajé / Na aldeia com flautas e maracás / Kuarup é festa, louvor em rituais"). O trecho seguinte descreve a natureza brasileira antes da chegada dos invasores ("Na floresta, harmonia, a vida a brotar / Sinfonia de cores e cantos no ar / O Paraíso fez aqui o seu lugar"). A chegada dos descobridores ao Brasil e a exploração da terra encontrada é lembrada nos versos seguintes ("Jardim sagrado o caraíba descobriu / Sangra o coração do meu Brasil"). O trecho seguinte faz referência à construção da Usina Hidrelétrica de Belo Monte, que ambientalistas apelidaram de "Belo Monstro" por causa das consequências causadas à natureza ("O Belo Monstro rouba as terras dos seus filhos / Devora as matas e seca os rios / Tanta riqueza que a cobiça destruiu"). A seguir, o samba apresenta um "falso refrão", recurso que os compositores vinham adotando nas obras da escola desde 2015. No "falso refrão", o narrador se assume como um indígena ("Sou o filho esquecido do mundo / Minha cor é vermelha de dor / O meu canto é bravo e forte / Mas é hino de paz e amor") e lembra que é o primeiro brasileiro habitante da terra e, portanto, seu dono ("Sou guerreiro imortal, derradeiro / Deste chão o senhor verdadeiro / Semente eu sou, a primeira / Da pura alma brasileira"). A segunda parte do samba começa lembrando o Cacique Raoni Metuktire e os ensinamentos de líderes xinguanos ("Jamais se curvar, lutar e aprender / Escuta, menino, Raoni ensinou"). Os irmãos Villas-Bôas, e outros sertanistas e antropólogos militantes da causa indígena são lembrados no verso ("Lembrar a coragem e o amor dos irmãos / E outros heróis guardiões"). Kararaô seria o nome inicial do projeto de construção da Usina de Belo Monte, em homenagem a uma etnia de mesmo nome. A expressão virou grito de protesto, o que é lembrado no verso seguinte ("Kararaô... Kararaô... / O índio luta pela sua terra / Da Imperatriz vem o seu grito de guerra"). O refrão principal do samba faz referência à preocupação com o futuro do Xingu, evocando a preservação da natureza ("Salve o verde do Xingu, a esperança / A semente do amanhã, herança / O clamor da natureza, a nossa voz vai ecoar... Preservar!").,Do final de 1936 ao início de 1937, os políticos apresentaram suas candidaturas à presidência para a eleição de janeiro de 1938. O Partido Constitucionalista de São Paulo apoiou Armando de Sales Oliveira; o governo Vargas apoiou José Américo de Almeida; e a Ação Integralista Brasileira (AIB) apoiou Plínio Salgado. Vargas não poderia suceder-se a menos que esperasse quatro anos pela próxima eleição. Segundo o historiador Richard Bourne, "Embora Oliveira fosse objetivamente um candidato da oposição, ele iniciou uma espécie de campanha decorosa, falando mais para os empresários do que para o público em geral e tentando minimizar qualquer ofensa ao governo federal." Uma coalizão de governadores reunida pelo governador mineiro, Benedito Valadares, selecionou Almeida como candidato governista em maio de 1937. Salgado entrou na disputa em junho, declarando ao eleitorado ser a injunção de Jesus. Seu partido era fascista, nacionalista e centrado na igreja, essencialmente um híbrido entre catolicismo, misticismo e o lema Ordem e Progresso, com a capacidade de atrair as massas. No entanto, uma "atmosfera livre e saudável" para as eleições, declarada no discurso de ano novo do presidente em 1937, enfrentava dificuldades. Fora do Brasil, a guerra ameaçava a Europa. No âmbito interno, os estados tinham novas dificuldades, os militares pressionavam para intervir neles e a extrema-direita se tornava militante..
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